1. 사랑은 모든 것을 믿으며

1980년 여름 8월경 나는 문산에서 2년째 교회를 개척하고 있었다. 이때는 내가 목회한지 10년이 되었을 때였다. 그동안 몇 곳의 개척교회를 목회하다가 문산에서 다시 개척을 시작한 것이므로 10년간을 가난하게 살아왔다. 그리고 몸에는 결핵이 3년 전에 40일을 금식하며 기도했음에도 불구하고 났지 않아 여전히 가끔 각혈을 하고 있었다. 그러나 사실은 결핵 때문에 오산리 기도원에 들어가 40일을 금식하며 기도할 때 삼일 째 쯤 굴에서 기도하는데 심령에서 성령님께서 소리 없는 음성으로 "병을 위해 기도하는 것은 시시하다! 네 병은 목회하면서 절로 나을 것이니 너는 하나님을 위해 기도하라!" 는 말씀을 들었다. 나는 이 음성을 들을 때 "병을 위해 기도하는 것은 시시하다, 네 병은” 이란 말씀까지는 소리 없는 음성으로 듣다가 "목회하면서 절로 나을 것이니"라는 말씀을 들을 때는 너무 두려워서 놀라는 바람에 음성으로는 듣지 못하고 내용만 알게 되었다.
나는 이 음성을 들은 후, 처음에는 정말 성령님의 음성인지 의심이 났다.
"병을 위해 기도하는 것이 시시하다니?"
"혹시 사단의 음성이 아닐까?"
그러나 잘 생각해 보니 병을 위해 기도하는 것이 잘못 됐다는 것이 아니고 시시하다는 것이었으므로 어느 정도 이해가 되었다. 또 "하나님을 위해 기도하라"는 말씀도 들어보지 못한 말이어서 무슨 뜻인지 알 수 없었다. 그래서 다만 하나님의 영광을 위해 기도하는 것이 하나님을 위해 기도하는 것일 것이라고 생각하였다. 그리고 "목회하면서 병이 절로 나을 것"이라는 말씀은 너무도 두려워 놀랐기 때문에 음성으로 듣지 못하였으므로 의심이 가기도 하고 또 싫기도 하여 믿지 않고 있었다. 그런데 3년 후 예수 그리스도의 사랑 안에 들어갔을 때 육신의 병을 위해 기도하는 것은 참으로 시시한 신앙인 것을 알게 되었고, 또 하나님을 사랑하여서 기도하게 되니 모든 기도가 하나님을 위하여 하는 기도가 되는 것도 알 수 있었고, 그렇게 하나님을 사랑하여 하나님을 위해 기도하게 되니 정말 병도 절로 나아지기 시작하였던 것이다.

그러나 이때는 사랑을 몰랐기 때문에 하나님을 위하여하는 기도란, 하나님의 영광을 위해 기도하는 것이라고 생각하여 오로지 민족의 구원과 한국교회를 위해 부르짖으며 기도하면서 병 낫기를 바랐던 것이다. 성령님은 분명 내 병은 목회하면서 절로 나을 것이라 하셨는데 이 말씀은 싫어서 버리고 하나님을 위해 기도하면 병이 낫는다는 말씀만 받아드려 기도하였으니 너무도 어린 신앙이었다. 이렇게 어린 신앙으로 목사가 되고 10년이나 목회를 하였으니 얼마나 한심한 일인가?

이렇게 기도할 때 작정한 10일을 마쳐도 병이 낫지 않자 삼 일씩, 삼 일씩 거듭 작정하면서 하나님의 영광을 위해 민족과 한국교회를 위해 기도하니 어느 덧 40일을 마치게 되었던 것이다. 나는 평소에 며칠 금식도 힘들어 못했는데 이때는 4일 하는 것 보다 쉽게 40일을 금식할 수 있었으니 정말로 하나님의 은혜였다. 나는 40일을 하루에 한번 기도하면 두 시간씩 세 번,하루 6시간씩 부르짖어 기도하였다. 기도할 때도 꼭 무릎 꿇고 허리 펴고 때로는 손을 들고 기도하였는데 한 번도 힘들어 허리를 굽히거나 엎드린 적이 없었고 한번 기도를 시작하면 멈추지 않고 두 시간을 부르짖어 기도했으며 40일 동안 힘이 없어서 기도하기 어려운 적이 한 번도 없었다. 금식기도를 마치는 마지막 시간에도 옆 굴에서 기도하는 아내보다 더 큰 소리로 부르짖어 기도하였고, 금식을 한 20일은 더 할 수 있을 것 같았다. 이렇게 하나님의 은혜로 금식기도를 잘 마쳤으나 병은 물러가지 않았던 것이다. 그것은 바로 성령님이 이미 말씀하신 것이었지만 나는 목회하면서 병이 절로 낫는다는 말씀을 음성으로는 못 들었음을 핑계 삼아 받아들이지 않고 있었으므로 병이 낫지 않자 조금 걱정스러웠다. 그러나 받은 은혜가 너무 커서 별 문제가 되지는 않았다.

그 후 문산에서 2 년 째 개척을 하고 있으면서 계속 믿음으로 병과 싸우고 있었고 교회는 쉽게 부흥되지 않았고 나이는 먹어가며 아이들은 커 가는데 가난은 여전했다. 그러자 낙심하기 시작했고 이 낙심이 계속 되면서 나는 내 신앙에 회의를 갖기 시작했다. 바울 사도는 '항상 기뻐하라' 하였고 옥중에 갇히며 온갖 고생을 다 하면서도 기쁨과 감사로 살았는데 나는 낙심만 하고 있으니 “내 신앙은 성경과 다른데? 바울과 같지 않은데?”하며 내 신앙을 진단하며 내 신앙에 회의를 느끼고 있었다. 이 회의는 한 달 이상 계속 되고 있었다.

그러던 어느 날 오후, 방에서 기도를 하려고 무릎을 꿇었는데 문득 옆의 책꽂이에 신 원삼 목사님의 [내 주를 찬미함은] 이란 책이 눈에 들어 왔다. 그 책을 무심코 빼어 한 곳을 펴 보니 이런 내용이 있었다. “사람들은 '기도만 하면 되느냐! 일도 해야지!' 하지만, 나는 그렇게 생각하지 않는다. 만약 기도할 수 있다면 기도만으로도 된다고 생각한다.” 고 하는 내용이었다. 나는 그 글을 읽는 순간, '그렇다, 기도만으로도 하나님의 일을 할 수 있을 것이다. 지금까지 나도 기도만 해도 된다는 생각이 있으면서도 무엇인가를 내가 하려고 했었는데 모든 것을 하나님께 맡기고 기도만 해 보자! ' 하고 작정하였다. 그렇게 작정하는 순간 영의 눈이 열려 내 몸이 고무줄 같은 것으로 묶여 오른쪽으로 잡아 다녀지고 있는 것이 보이면서 순간 끊어지는데 팽팽한 고무줄이 가위에 의해 끊어지는 것 같이 탁! 끊어지는 것이었다. 그러므로 잡아당기고 있던 줄이 끊어지자 잠시 내 몸은 왼쪽으로 기웃 둥하면서 약간 흔들렸다. 그리고 곧 마음이 하나로 모아지면서 하늘을 향해 “주여-!” 하려고 “주……” 하는데 기다렸다는 듯이 하늘로부터 예수 그리스도의 나의 죄를 위해 십자가에서 자기의 목숨을 버리신 사랑이 마음에 부어졌다. 그리고 그와 동시에 나는 통곡하며 다음과 같이 부르짖고 있었다.
  “이제는 사는 것도 죽는 것도 문제가 아니오니 단 하루만이라도 주님이 나를 위해 목숨까지 주신 것처럼 나도 목 숨 다해 주님을 사랑하게만 해 주시옵소서! 그렇다면 오 늘 하루만 산 다해도 소원이 없겠습니다.”
하고 통곡하고 있었다.

주님이 나의 죄를 위해 자기 목숨을 버리신 그 십자가의 사랑 앞에서는 도저히 내 병을 고쳐 달라는 것 같은 나를 위한 기도는 할 수가 없었다. 오직 주님을 사랑할 수 있게 해 달라는 말 외에 나를 위한 기도는 나오지 않았다. 이렇게 마음에 사랑이 부어질 때 이 사랑은 곧 고전13장 7절의 “사랑은 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라. 하신 말씀이었다. 정말 사랑이 임하니 그 사랑은 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디는 것이었다.

나는 목회를 10 년이나 한 목사였지만 고전 13장의 말씀을 아무리 보아도 잘 알 수가 없었는데 이 때 사랑이 임하자 그 말씀들이 알아지는 것이었다.

나는 이 당시 10년간을 몇 곳의 개척교회를 목회하면서 교회를 부흥시키지 못했기에 '나도 과연 교회를 부흥시킬 수 있을까?' 하는 부정적인 생각이 있어서 괴로웠다. 가난과 병과 교회가 부흥되지 않는 것 보다고 이 부정적인 생각이 더 괴로웠다. 그러므로 긍정적 사고를 갖기 위해 긍정적 사고에 대한 책들을 읽으면서 어떻게 해서라도 적극적이고 긍정적인 사람이 되고자 애쓰고 있었다. 그런데 마음에 예수 그리스도의 사랑이 임하자 모든 것을 믿을 수 있고 모든 것을 바랄 수 있게 되어 긍정적이고 적극적인 사람이 되는 것이었다. 그러므로 적극적인 사고의 책이나 말을 통해 적극적인 사람이 되려고 할 것이 아니고 예수 그리스도의 사랑 안에 들어가면 저절로 적극적이고 긍정적인 사람이 된다는 것을 알 수 있었던 것이다. 그리고 이 사랑 안의 적극적인 사고는 바로 하나님의 적극적 사고인 것이다. 그러므로 그리스도인은 오로지 예수 그리스도의 사랑 안에서 적극적인 사람이 되려고 해야 할 것이었다. 만약 그리스도인이 세상의 적극적인 사고를 배워서 적극적인 사람이 되고자 한다면 예수 그리스도를 배우는 일을 지나치게 되어 예수 그리스도도 잃게 되고 적극적 사고의 사람도 될 수 없을 것이다. 예수 그리스도는 “오직”으로 배울 때 배울 수 있고 모실 수 있기 때문이다. 두 번째 세 번째로 알면 배울 수 없는 것이 그리스도이고, 사랑인 것이다. 요한 2서 9절에는 “지내 쳐 그리스도 교훈(서로 사랑하라) 안에 거하지 아니하는 자마다 하나님을 모시지 못하되 교훈 안에 거하는 이 사람이 아버지와 아들을 모시느니라. 고 말씀하셨다. 우리 한국교회가 하나님의 능력을 잃게 된 이유 중 하나는 목사님들 가운데 적극적인 사고가 그리스도 안에 있는 신앙인 것처럼 교회에 가르쳤기 때문이라 생각한다. 교회는 사랑을 가르쳐야만 하나님을 모시고 권능을 갖게 되는 것이다. 또 내게 부어진 사랑은 요일 4장 18절의 “사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어 쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라” 하신 말씀이었다. 그 때까지 나는 결핵으로 인한 두려움 때문에 평안을 얻기 위하여 매일 낮에 근처 얍복강 기도원 뒷산에 가서 부르짖어 기도하였는데 항상 믿음을 구하였으나 온전한 평안은 없었다. 그러나 사랑이 마음에 임하자 사랑이 정말 두려움을 내어 쫓아 비로소 평안할 수 있었다. 이와 같이 그리스도의 사랑이 부어졌는데 그 사랑은 곧 말씀이었던 것이다. 그리고 내게 꼭 필요한 말씀이었다. 곧 하나님은 말씀이시고 또 사랑이셨던 것이다. 그러므로 하나님=말씀=사랑 인 것이다.

나는 교회를 처음 나가기 시작하였을 때 두 번째로 나간 수요일에 예배가 시작되기 한 시간 전에 홀로 교회당에서 친구를 미워하는 마음 때문에 괴로워 사랑을 구하다가 사랑으로(성령)기름 부음을 받고 그 다음날부터 새벽기도를 시작하게 되었는데 그 때부터 항상 빼놓지 않고 소원으로 나오는 기도가 두 가지 있었다. 하나는 나는 음란했던 고로 성결한 사람이 되게 해 달라는 것이었고, 또 하나는 하나님만 믿고 살 수 있는 믿음의 사람이 되게 해 달라는 간구였다. 이 기도는 이 후 다시 예수 그리스도의 사랑을 부음 받을 때까지 14년간 계속 되고 있었던 것이다. 그리고 이 14년간의 기도로 하나님은 내게 사랑을 부어주시므로 응답하신 것이다. 곧 사랑이 임하자 이 사랑이 바로 성결이고 거룩이었고 이 사랑이 모든 것을 믿는 믿음이었던 것이다. 이러므로 사랑이 부어지므로 나의 14년간 계속되던 두 가지 소원이 이루어졌던 것이다. 그리고 사랑 안에 성결이고 믿음도 있는 것을 알게 되자 하나님이 마치 “이 바보야! 성결도, 믿음도 다 사랑 안에 있는 것이란다.” 하시는 것 같았다. 그러나 어찌 사랑 안에 성결과 믿음뿐이겠는가? 하나님은 사랑이시라 했으니 사랑 안에는 모든 것이 다 있는 것이 아니겠는가?

그리고 이렇게 사랑을 경험한 후 또 14년 동안 사랑을 내 것으로 갖고 사랑 안에 살기를 위해 간구하므로 사랑할 수 은혜의 비밀을 배울 수 있었던 것이다. 돌이켜 보면 하나님께서 내게 주신 은사 하나 하나가 모두 간구하므로 받은 것임을 알 수 있었다. 바로 “구하라 그리하면 주실 것이요(마7:7)” 이었던 것이다. 언젠가 사랑을 경험하기를 바라지만 경험되지 않는다고 하는 사람에게 “하나님께 얼마나 사랑을 구해 보셨습니까?” 하고 질문을 한 적이 있다. 하나님의 은혜는 구해야 주시기 때문이다. 이것은 창조주 하나님과 피조물인 우리 사이에 이 세상에서의 영원한 법인 것이다.
나는 이렇게 사랑 안에 성결과 믿음이 들어있는 것을 알았을 때 믿기 시작했을 때부터 사랑을 배웠더라면 14년간을 고생하지 않아도 되었을 것이고, 또한 이미 벌써 사랑 안에서 거룩하게 살 수 있는 사람이 되었을 것이라고 생각하였다.

오늘날 우리 한국교회의 문제 중에 가장 큰 문제는 서로 사랑하라는 그리스도의 계명을 가르치지 않는 것이라고 나는 생각한다. 하나님의 독생자를 주신 사랑을 믿고 구원 받은 교회는 서로 사랑하라는 계명을 가르쳐야만 하나님 안에 거하게 되기 때문이다(요일4:12)