[잠언9장9지혜 있는 자에게 교훈을 더하라 그가 더욱 지혜로와질 것이요 의로운 사람을 가르치라 그의 학식이 더하리라]

오늘은 의로운 사람을 가르치라 그의 학식이 더하리라. 이는 기름부음을 의미하는데 기름부음의 확장에 필요한 지식의 공유를 의미한다. 기름부음을 높이고 성경을 무시하는 경향이 있는 자들이 간혹 보이는데 이는 곧 성경 위에 자신의 영적인 체험을 높여서 자기 존재가치를 높이려는 이생의 자랑에서 나오는 것이다. 오직 예수 그리스도의 피와 살로만 임하시는 성령의 통치를 받는 자들만 하나님의 본질 통제를 받는다. 그들만 하나님의 기름부음의 의 곧 하나님의 의를 이루는 사람이다. 이는 그가 오직 예수 그리스도의 피와 살의 속죄 의로만 임하시는 성령 통치로 주시는 하나님의 본질 통제를 받아 행하는 하나님의 본질 의를 행한 자이기 때문이다.
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teach h3045 יָדַע yada`
a just man PHRASE h6662 צַדִּיק tsaddiyq
and he will increase PHRASE h3254 יָסַף yacaph
in learning PHRASE h3948 לֶקַח leqach
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instruction to a wise man PHRASE h2450 חָכָם chakam
and he will be yet wiser PHRASE h2449 חָכַם chakam
teach h3045 יָדַע yada`
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Lexicon :: Strongs H2450 – chakam חָכָם Transliteration chakam Pronunciation
khä·käm 하켐이다. 어원 From חָכַם (H2449) 사전적인 의미는 wise, wise (man)
A.skilful (in technical work) B.wise (in administration) C.shrewd, crafty, cunning, wily, subtle D.learned, shrewd (class of men) E.prudent F.wise (ethically and religiously)

Lexicon :: Strongs H2449 – chakam  Transliteration chakam Pronunciation
khä·kam Part of Speech verb 이다. 사전적인 의미는 to be wise 이다.

9절
instruction to a wise man PHRASE h2450 חָכָם chakam
and he will be yet wiser PHRASE h2449 חָכַם chakam
teach h3045 יָדַע yada`
a just man PHRASE h6662 צַדִּיק tsaddiyq
and he will increase PHRASE h3254 יָסַף yacaph
in learning PHRASE h3948 לֶקַח leqach

잠언9장
7거만한 자를 징계하는 자는 도리어 능욕을 받고 악인을 책망하는 자는 도리어 흠을 잡히느니라
8거만한 자를 책망하지 말라 그가 너를 미워할까 두려우니라 지혜 있는 자를 책망하라 그가 너를 사랑하리라
9지혜 있는 자에게 교훈을 더하라 그가 더욱 지혜로와질 것이요 의로운 사람을 가르치라 그의 학식이 더하리라

8절
Reprove h3198 יָכַח yakach
not a scorner PHRASE h3887 לוּץ luwts
lest he hate PHRASE h8130 שָׂנֵא sane
thee: rebuke PHRASE h3198 יָכַח yakach
a wise man PHRASE h2450 חָכָם chakam
and he will love PHRASE h157 אָהַב ahab

7절
He that reproveth PHRASE h3256 יָסַר yacar
a scorner PHRASE h3887 לוּץ luwts
getteth h3947 לָקַח laqach
to himself shame PHRASE h7036 קָלוֹן qalown
and he that rebuketh PHRASE h3198 יָכַח yakach
a wicked PHRASE h7563 רָשָׁע rasha`
man getteth himself a blot PHRASE h3971 מְאוּם muwm

하나님의 성령은 항상 자기 본질과 자기 말씀을 무시하거나 밟고 넘어가시거나 밖으로 나가지 않으신다. 하지만 하나님과 관계를 맺는다 하는 자들 중에는 간혹 성령이 하시지 않는 행동을 하면서 자기 체험을 성경 위에 둔다. 이는 미혹이다. 이생의 자랑을 부추기는 마귀의 짓이다.

요한복음5장
39너희가 성경에서 영생을 얻는줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다
40그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다

성경과 예수님을 분리시킨 말씀이 아니다. 성경 속에 계신 예수님에게 오지 않는 것을 개탄하신 말씀이시다. 성경과 예수님을 분리한 말씀이 아닌데, 이를 분리한 것으로 악용하여 자기들의 체험을 성경위에 두려고 한다. 성경은 예수에게 대한 증거이다. 성령으로 이를 각성케 하여 주 예수 그리스도께 넘치는 감사와 찬송으로 나가는 것이다.

기록된 말씀 밖으로 나가서는 안 된다.

고린도전서4장
6형제들아 내가 너희를 위하여 이 일에 나와 아볼로를 가지고 본을 보였으니 이는 너희로 하여금 기록한 말씀 밖에 넘어가지 말라 한 것을 우리에게서 배워 서로 대적하여 교만한 마음을 먹지 말게 하려 함이라
7누가 너를 구별하였느뇨 네게 있는 것 중에 받지 아니한 것이 무엇이뇨 네가 받았은즉 어찌하여 받지 아니한 것 같이 자랑하느뇨
8너희가 이미 배부르며 이미 부요하며 우리 없이 왕노릇 하였도다 우리가 너희와 함께 왕노릇 하기 위하여 참으로 너희의 왕노릇 하기를 원하노라

이생의 자랑에 빠진 자들은 성경을 넘어서서 자기 체험을 악용한다. 하나님의 기름부음을 자기 이생의 자랑을 삼고 그것으로 사람의 마음을 도적질을 하여 자기 소유를 삼고 교주가 되는 것이다. 그들은 결국 마귀에게 속하게 되어 다른 영 다른 예수 다른 복음 다른 불의 전달자가 된다. 미혹케 하는 자들이다.

고린도후서11장
1원컨대 너희는 나의 좀 어리석은 것을 용납하라 청컨대 나를 용납하라
2내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다
3뱀이 그 간계로 이와를 미혹케 한것 같이 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라
4만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나
(중략)
13저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역군이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라
14이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니
15그러므로 사단의 일군들도 자기를 의의 일군으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라
16내가 다시 말하노니 누구든지 나를 어리석은 자로 여기지 말라 만일 그러하더라도 나로 조금 자랑하게 어리석은 자로 받으라
17내가 말하는 것은 주를 따라 하는 말이 아니요 오직 어리석은 자와 같이 기탄 없이 자랑하노라
18여러 사람이 육체를 따라 자랑하니 나도 자랑하겠노라
19너희는 지혜로운 자로서 어리석은 자들을 기쁘게 용납하는구나
20누가 너희로 종을 삼거나 잡아 먹거나 사로잡거나 자고하다 하거나 뺨을 칠찌라도 너희가 용납하는도다

영분별을 해야 한다. 다른 복음 다른 영 다른 예수 다른 불도 있다.

레위기10장
1아론의 아들 나답과 아비후가 각기 향로를 가져다가 여호와의 명하시지 않은 다른 불을 담아 여호와 앞에 분향하였더니
2불이 여호와 앞에서 나와 그들을 삼키매 그들이 여호와 앞에서 죽은지라
3모세가 아론에게 이르되 이는 여호와의 말씀이라 이르시기를 나는 나를 가까이 하는 자 중에 내가 거룩하다 함을 얻겠고 온 백성 앞에 내가 영광을 얻으리라 하셨느니라 아론이 잠잠하니

하나님의 영인지 아닌지를 구분하는 법은 그 나무에서 그 열매로 안다. 하나님의 본질은 아가페이시다. 아가페를 가진 영은 하나님 혼자이시다. 그 누구도 그 아가페를 흉내내지 못한다. 그 나무에서 그 열매를 내는 것이다. 성령은 오직 예수 그리스도만 증거하시고 그 안에서 육체의 소욕을 억제하고 하나님의 본질의 통제를 주시는 분이시다.

갈라디아서5장
13형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종노릇하라
14온 율법은 네 이웃 사랑하기를 네 몸 같이 하라 하신 한 말씀에 이루었나니
15만일 서로 물고 먹으면 피차 멸망할까 조심하라
16내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라
17육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라
18너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래 있지 아니하리라
19육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과
20우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분리함과 이단과
21투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요
22오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과
23온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라
24그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라
25만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할찌니
26헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 투기하지 말찌니라

성령은 언제나 아가페 사랑으로만 행동하게 하신다. 아가페 사랑으로만 행동하게 하시는 주 예수 그리스도의 영광이시다. 그 누구도 흉내낼 수 없는 하나님만의 영광이시다.

야고보서3장
10한 입으로 찬송과 저주가 나는도다 내 형제들아 이것이 마땅치 아니하니라
11샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느뇨
12내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느뇨 이와 같이 짠 물이 단 물을 내지 못하느니라
13너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구뇨 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일찌니라
14그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거스려 거짓하지 말라
15이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 세상적이요 정욕적이요 마귀적이니
16시기와 다툼이 있는 곳에는 요란과 모든 악한 일이 있음이니라
17오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편벽과 거짓이 없나니
18화평케 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라

야고보서4장
1너희 중에 싸움이 어디로, 다툼이 어디로 좇아 나느뇨 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로 좇아 난 것이 아니냐
2너희가 욕심을 내어도 얻지 못하고 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하나니 너희가 다투고 싸우는도다 너희가 얻지 못함은 구하지 아니함이요
3구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구함이니라
4간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수되게 하는 것이니라
5너희가 하나님이 우리 속에 거하게 하신 성령이 시기하기까지 사모한다 하신 말씀을 헛된 줄로 생각하느뇨
6그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라
7그런즉 너희는 하나님께 순복할찌어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라
8하나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결케 하라
9슬퍼하며 애통하며 울찌어다 너희 웃음을 애통으로, 너희 즐거움을 근심으로 바꿀찌어다
10주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라

오직 예수 그리스도의 피와 살의 속죄로만 임하시는 성령의 통치는 하나님의 본질로 행하게 하시는 통제이시다. 그 나무에서 그 열매를 내는 것이니 결코 하나님의 기름부음을 성경 위에서 그 밖에 두려는 짓을 해서는 안 된다.

요한일서2장
15이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니
16이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상으로 좇아 온 것이라
17이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라

마태복음7장
15거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라
16그의 열매로 그들을 알찌니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐
17이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니
18좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라
19아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라
20이러므로 그의 열매로 그들을 알리라
21나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
22그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니
23그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라
24그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니
25비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에 놓은 연고요
26나의 이 말을 듣고 행치 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니
27비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히매 무너져 그 무너짐이 심하니라

의로운 자를 책망하면 학식이 더한다는 말씀을 우리는 고찰했다. 하나님의 기름부음의 체험이 아무리 심오해도 성경을 무시해서는 안 된다. 성령의 열매를 무시해도 안 된다. 우리는 주 예수 그리스도의 고픔 갈증이 넘쳐나게 하시는 성령의 대 각성을 넘치는 감사와 찬송으로 구해서 주 예수 그리스도의 보좌 앞에 나가서 하나님의 본질 통제를 받아야 한다. 누구든지 하나님의 본질의 통제를 주시는 성령의 통치를 받으면 기록된 말씀 밖으로 전혀 나가지 않게 하사는 가이드를 받게 된다는 것을 직시해야 할 것이다.

<구국기도생각>

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고린도후서9장
7.각각 그 마음에 정한대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말찌니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라 
8.하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니 이는 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하게 하려 하심이라 
 
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(고린도전서1장18.십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라)

본글에 히브리 원어 자료 출처
https://www.blueletterbible.org

성경인용 http://bible.godpia.com