and understanding  PHRASE h8394 תָּבוּן 음역 tabuwn 타부운 발음 tä·vün 타분이다. 사전적인 의미는 이해, 지능 (지식의 이해, 지식의 이해력, 숙달, 통찰력, 지식의 대상, 스승(의인화) 라고 한다. 이는 사전적인 의미이다. 실제로는 문제를 해결하는 능력이다. 이 타부운은 잠언 서에 18번 나오나 8장에서는 1번 나오는 명철이다. 어원은 H995 בִּין 음역 biyn비이인 발음 bene 비인이고 사전적인 의미는 분별하는 성질과 이해하다. 고려하다. 이다. 비다 비ː다 ‘자동사’ 속에 든 것이 없게 되다. 어떤 자리를 차지하던 것이 없어지다. 진실이나 내용이 없는 상태가 되다. 아는 것이 없는 상태가 되다. 손에 들거나 몸에 지닌 것이 없게 되다. 집·방·수레 따위에 사람이나 짐 따위가 없게 되다. 할 일이나 약속 등이 없는 상태가 되다. 어떤 수량에 얼마가 모자라게 되다. [속담]［빈 수레가 요란하다］ 실속 없는 사람이 겉으로 더 떠들어 댄다.

 

고리타분 ‘고리타분―하다’ ‘형용사 여 불규칙’  냄새가 역겹게 고리다. 성미나 하는 짓이 새롭지 못하고 흐리터분하다. 생각이 고리타분하다. ‘어감이 큰 말 앞에’ 구리터분하다. ‘준말 앞에’ 고타분하다·골타분하다.에서 타분에 해당되는 음역이 자리 잡은 것 같다. 고리는 고리다이다. 고리다 ‘형용사’ 썩은 풀이나 달걀 냄새 같다. 고린 냄새. 마음씨나 하는 짓이 다랍고 잘다. ‘어감이 거센 말 앞에’ 코리다. 다랍다 다ː랍다 [―따] 〔다라워, 다라우니〕 ‘형용사 ㅂ불규칙’ 때나 찌꺼기 따위가 끼어 깨끗하지 못하다. 그 다라운 발 좀 치워라. 몹시 인색하다. 싼 밥 한 끼 사주면서 다랍게 아까워한다. ‘어감이 큰 말 앞에’ 더럽다.

 

Pro 8:1 h8394 תָּבוּן 음역 tabuwn 타부운 고리타분.
Pro 8:5,9 H995 בִּין 음역 biyn 비이인 貧(빈).
Pro 8:12 H6195 עָרְמָה` 음역 ormah 오르마흐 오르막. ‘명사’ 비탈져 올라가는 길.
Pro 8:14 H998  בִּינָה 음역 biynah 비나흐 빌다.

 

빌ː다 〔빌어, 비니, 비는〕 ‘타동사’ 남의 물건을 공으로 달라고 하다. 양식을 빌러 다니다.
소원대로 되기를 바라며 기도하다. 복을 빌다. 자식들의 성공을 빌다. 잘못을 용서해 달라고 호소하다. 고개를 숙이고 용서를 빌다. [속담]［비는 데는 무쇠도 녹는다］ 잘못을 사과하면 아무리 완고한 사람도 용서한다. 빌ː다 ‘타동사’ ‘빌리다’의 잘못.

 

put forth PHRASE h5414 נָתַן 음역 nathan 나단 나싼
her voice PHRASE h6963 קוֹל 음역 qowl 코올
(blueletterbible)

 

잠언 8장
1.지혜가 부르지 아니하느냐 명철이 소리를 높이지 아니하느냐 
Pro 8:1(음역 tabuwn)
Doth not wisdom cry? and understanding H8394 put forth her voice?
2.그가 길 가의 높은 곳과 사거리에 서며 
3.성문 곁과 문 어귀와 여러 출입하는 문에서 불러 가로되 
4.사람들아 내가 너희를 부르며 내가 인자들에게 소리를 높이노라 
5.어리석은 자들아 너희는 명철할찌니라 미련한 자들아 너희는 마음이 밝을찌니라 너희는 들을찌어다 
Pro 8:5(biyn비이인)
O ye simple, understand H995 wisdom(오르마흐=명철): and, ye fools, be ye of an understanding H995 heart.  
6.내가 가장 선한 것을 말하리라 내 입술을 열어 정직을 내리라 
7.내 입은 진리를 말하며 내 입술은 악을 미워하느니라 
8.내 입의 말은 다 의로운즉 그 가운데 굽은 것과 패역한 것이 없나니 
9.이는 다 총명 있는 자의 밝히 아는바요 지식 얻은 자의 정직히 여기는바니라 
Pro 8:9(biyn비이인)
They are all plain to him that understandeth, H995 and right to them that find knowledge.
10.너희가 은을 받지 말고 나의 훈계를 받으며 정금보다 지식을 얻으라 
11.대저 지혜는 진주보다 나으므로 무릇 원하는 것을 이에 비교할 수 없음이니라 
12.나 지혜는 명철로 주소를 삼으며 지식과 근신을 찾아 얻나니
Pro 8:12 (음역 오르마흐)
I wisdom dwell with prudence, and find out knowledge of witty inventions.
음역 `ormah 발음 or·mä 오르 마 사전적인 의미는 예리한, 교활함, 신중함이다. h995(biyn비이인)가 어원이라고 한다.
Pro 8:5
O ye simple, understand wisdom: H6195 and, ye fools, be ye of an understanding heart.
Pro 8:12
I wisdom dwell with prudence, H6195 and find out knowledge of witty inventions.
13.여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워하느니라 
14.내게는 도략과 참 지식이 있으며 나는 명철이라 내게 능력이 있으므로 
Pro 8:14
Counsel is mine, and sound wisdom: I am understanding; H998 I have strength.
בִּינָה 음역 biynah 발음 bē·nä 비나 사전적인 의미는 이해 분별력; 행위. 재능. 목적. 의인화 된 이다. 여기도 한 구절이다.
15.나로 말미암아 왕들이 치리하며 방백들이 공의를 세우며 
16.나로 말미암아 재상과 존귀한 자 곧 세상의 모든 재판관들이 다스리느니라 
17.나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라 
18.부귀가 내게 있고 장구한 재물과 의도 그러하니라 
19.내 열매는 금이나 정금보다 나으며 내 소득은 천은보다 나으니라 
20.나는 의로운 길로 행하며 공평한 길 가운데로 다니나니 
21.이는 나를 사랑하는 자로 재물을 얻어서 그 곳간에 채우게 하려함이니라 
22.여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으며 
23.만세전부터, 상고부터, 땅이 생기기 전부터 내가 세움을 입었나니 
24.아직 바다가 생기지 아니하였고 큰 샘들이 있기 전에 내가 이미 났으며 
25.산이 세우심을 입기 전에, 언덕이 생기기 전에 내가 이미 났으니 
26.하나님이 아직 땅도, 들도, 세상 진토의 근원도 짓지 아니하셨을 때에라 
27.그가 하늘을 지으시며 궁창으로 해면에 두르실 때에 내가 거기 있었고 
28.그가 위로 구름 하늘을 견고하게 하시며 바다의 샘들을 힘 있게 하시며 
29.바다의 한계를 정하여 물로 명령을 거스리지 못하게 하시며 또 땅의 기초를 정하실 때에 
30.내가 그 곁에 있어서 창조자가 되어 날마다 그 기뻐하신바가 되었으며 항상 그 앞에서 즐거워하였으며 
31.사람이 거처할 땅에서 즐거워하며 인자들을 기뻐하였었느니라 
32.아들들아 이제 내게 들으라 내 도를 지키는 자가 복이 있느니라 
33.훈계를 들어서 지혜를 얻으라 그것을 버리지 말라 
34.누구든지 내게 들으며 날마다 내 문 곁에서 기다리며 문설주 옆에서 기다리는 자는 복이 있나니 
35.대저 나를 얻는 자는 생명을 얻고 여호와께 은총을 얻을 것임이니라 
36.그러나 나를 잃는 자는 자기의 영혼을 해하는 자라 무릇 나를 미워하는 자는 사망을 사랑하느니라 

 

 

오늘은 명철이다. 잠언 8장에 개역성경으로 명철이 요래 나온다.
Pro 8:1 h8394 תָּבוּן 음역 tabuwn 타부운 고리타분.
Pro 8:5,9 H995 בִּין 음역 biyn 비이인 貧(빈).
Pro 8:12 H6195 עָרְמָה` 음역 ormah 오르마흐 오르막. ‘명사’ 비탈져 올라가는 길.
Pro 8:14 H998  בִּינָה 음역 biynah 비나흐 빌다.

and understanding h8394
understand H995 wisdom(오르마흐=명철):
prudence, H6195
understanding; H998

 

명철이란 말로 번역이 된 것이다. 명철―하다 (明哲―) ‘형용사 여 불규칙’ 총명하고 사리에 밝다. 명철한 두뇌와 풍부한 창의력을 갖추다. 명철―히 ‘부사’ 우리말 철은 ‘명사’ 사리를 분별할 줄 아는 힘. 철은 농사 철의 계졀을 알다는 의미이다. 철 ‘명사’  일 년을 봄·여름·가을·겨울의 넷으로 나눈 그 한 동안. 계절. 한 해 가운데서 어떤 일을 하기에 좋은 때. 제철을 만나다. [속담]［철 그른 동남풍］필요한 때에는 없다가 아무 소용도 없게 된 다음에 생겨나는 경우를 이르는 말. 얼토당토않은 흰소리를 할 경우에 이르는 말.
 
哲 1. 밝다 2. 슬기롭다 3. 알다 4. 결단하다(決斷) 5. 철인(哲人: 도리나 사리에 밝은 사람)
6. 높임말

 

사전적인 의미들은 大體로 그러하다. 8장 14절에 말씀에서 명철의 의미가 드러난다.

14.내게는 도략과 참 지식이 있으며 나는 명철이라 내게 능력이 있으므로 

Pro 8:14
Counsel is mine, and sound wisdom: I am understanding; H998 I have strength.
בִּינָה 음역 biynah 발음 bē·nä 비나 사전적인 의미는 이해 분별력; 행위. 재능. 목적. 의인화 된 이다. 여기도 한 구절이다.
15.나로 말미암아 왕들이 치리하며 방백들이 공의를 세우며 
16.나로 말미암아 재상과 존귀한 자 곧 세상의 모든 재판관들이 다스리느니라   

 

명철은 왕들이나 방백들이나 존귀한 자와 재상이나 재판관이 국가의 제 임무를 해결하는 능력이라고 한다. 이는 문제를 해결하는 능력을 의미한다. 문제를 해결하는 능력은 먼저 문제를 알아보는 능력이 우선하는 것이다. 

 

창세기 41:39
요셉에게 이르되 하나님이 이 모든 것을 네게 보이셨으니 너와 같이 명철하고 지혜 있는 자가 없도다 ‘thee all this, there is none so discreet’ PHRASE h995 בִּין biyn

창세기41장
14.이에 바로가 보내어 요셉을 부르매 그들이 급히 그를 옥에서 낸지라 요셉이 곧 수염을 깎고 그 옷을 갈아 입고 바로에게 들어오니 
15.바로가 요셉에게 이르되 내가 한 꿈을 꾸었으나 그것을 해석하는 자가 없더니 들은즉 너는 꿈을 들으면 능히 푼다더라 
16.요셉이 바로에게 대답하여 가로되 이는 내게 있는 것이 아니라 하나님이 바로에게 평안한 대답을 하시리이다 
17.바로가 요셉에게 이르되 내가 꿈에 하숫가에 서서 
18.보니 살지고 아름다운 일곱 암소가 하숫가에 올라와 갈밭에서 뜯어 먹고 
19.그 뒤에 또 약하고 심히 흉악하고 파리한 일곱 암소가 올라오니 그같이 흉악한 것들은 애굽 땅에서 내가 아직 보지 못한 것이라 
20.그 파리하고 흉악한 소가 처음의 일곱 살진 소를 먹었으며 
21.먹었으나 먹은듯하지 아니하여 여전히 흉악하더라 내가 곧 깨었다가 
22.다시 꿈에 보니 한 줄기에 무성하고 충실한 일곱 이삭이 나오고 
23.그 후에 또 세약하고 동풍에 마른 일곱 이삭이 나더니 
24.그 세약한 이삭이 좋은 일곱 이삭을 삼키더라 내가 그 꿈을 술객에게 말하였으나 그것을 내게 보이는 자가 없느니라 
25.요셉이 바로에게 고하되 바로의 꿈은 하나이라 하나님이 그 하실 일을 바로에게 보이심이니이다  26.일곱 좋은 암소는 일곱해요 일곱 좋은 이삭도 일곱해니 그 꿈은 하나이라 
27.그 후에 올라온 파리하고 흉악한 일곱 소는 칠년이요 동풍에 말라 속이 빈 일곱 이삭도 일곱해 흉년이니 
28.내가 바로에게 고하기를 하나님이 그 하실 일로 바로에게 보이신다 함이 이것이라 
29.온 애굽 땅에 일곱해 큰 풍년이 있겠고 
30.후에 일곱해 흉년이 들므로 애굽 땅에 있던 풍년을 다 잊어버리게 되고 이 땅이 기근으로 멸망되리니  
31.후에 든 그 흉년이 너무 심하므로 이전 풍년을 이 땅에서 기억하지 못하게 되리이다 
32.바로께서 꿈을 두번 겹쳐 꾸신 것은 하나님이 이 일을 정하셨음이라 속히 행하시리니 
33.이제 바로께서는 명철하고 지혜 있는 사람을 택하여 애굽 땅을 치리하게 하시고 
34.바로께서는 또 이같이 행하사 국중에 여러 관리를 두어 그 일곱해 풍년에 애굽 땅의 오분의 일을 거두되 
35.그 관리로 장차 올 풍년의 모든 곡물을 거두고 그 곡물을 바로의 손에 돌려 양식을 위하여 각 성에 적치하게 하소서 
36.이와 같이 그 곡물을 이 땅에 저장하여 애굽 땅에 임할 일곱해 흉년을 예비하시면 땅이 이 흉년을 인하여 멸망치 아니하리이다 
37.바로와 그 모든 신하가 이 일을 좋게 여긴지라 
38.바로가 그 신하들에게 이르되 이와 같이 하나님의 신이 감동한 사람을 우리가 어찌 얻을 수 있으리요 하고 
39.요셉에게 이르되 하나님이 이 모든 것을 네게 보이셨으니 너와 같이 명철하고 지혜 있는 자가 없도다 
40.너는 내 집을 치리하라 내 백성이 다 네 명을 복종하리니 나는 너보다 높음이 보좌 뿐이니라 
41.바로가 또 요셉에게 이르되 내가 너로 애굽 온 땅을 총리하게 하노라 하고 
42.자기의 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼우고 그에게 세마포 옷을 입히고 금사슬을 목에 걸고 
43.자기에게 있는 버금 수레에 그를 태우매 무리가 그 앞에서 소리 지르기를 엎드리라 하더라 바로가 그로 애굽 전국을 총리하게 하였더라 
44.바로가 요셉에게 이르되 나는 바로라 애굽 온 땅에서 네 허락 없이는 수족을 놀릴 자가 없으리라 하고 
45.그가 요셉의 이름을 사브낫바네아라 하고 또 온 제사장 보디베라의 딸 아스낫을 그에게 주어 아내를 삼게 하니라 요셉이 나가 애굽 온 땅을 순찰하니라
 
하나님이 요셉에게 지혜를 주신 것으로만 치부하려고 하지 말아야 한다. 그들도 역시 오직 우리 주 예수 그리스도 안에서 동일한 믿음을 가진 자들이다.

히브리서11:
21.믿음으로 야곱은 죽을 때에 요셉의 각 아들에게 축복하고 그 지팡이 머리에 의지하여 경배하였으며 
22.믿음으로 요셉은 임종시에 이스라엘 자손들의 떠날 것을 말하고 또 자기 해골을 위하여 명하였으며

 

우리의 믿음은 동일하다. 주 예수 그리스도의 피와 살로 주시는 속죄와 성령의 통치로 하나님의 본질의 통제를 완전히 받아 행하는 것이다. 이는 곧 밀가루 세말이 되도록 그의 자아가 완전히 죽어지고 곧 오직 예수 그리스도와 함께 십자가에 못을 박고 그 안에 오직 그리스도가 사시는 것이다. 오직 예수 그리스도만 무한하신 하나님 자신이시며 명철을 한 없이 인간에게 주시는 분이시다.

 

잠언 9:10
여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라
is understanding PHRASE h998 בִּינָה biynah

예레미야 9:24
자랑하는 자는 이것으로 자랑할찌니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 인애와 공평과 정직을 땅에 행하는 자인줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라 여호와의 말이니라
H7919 שָׂכַל 음역 sakal 발음 sä·kal 사캘이다. to be prudent[prúːdənt] 신중한, 조심성 있는, 세심한 습성 또는 성품, be circumspect[sə́ːrkǝmspèkt] 신중한(prudent), 주의 깊은, 용의주도한 습관, wisely [wáizli] 슬기롭게; 현명하게(도); 빈틈없이 understand[ʌ̀ndǝrstǽnd] (뜻·원인·성질·내용 따위를) 이해하다, 알아듣다; (기술·학문·법률 따위에) 정통하다, prosper[prάspǝr/prɔ́s-] 번영하다〔시키다〕, 성공하다〔시키다〕; 잘 자라다, 번식하다

 

이사야40장
27.야곱아 네가 어찌하여 말하며 이스라엘아 네가 어찌하여 이르기를 내 사정은 여호와께 숨겨졌으며 원통한 것은 내 하나님에게서 수리하심을 받지 못한다 하느냐 
28.너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 자는 피곤치 아니하시며 곤비치 아니하시며 명철이 한이 없으시며 
29.피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니 
30.소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 자빠지되 
31.오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다
 
명철이 한이 없으신 분이시다. ~there is no searching of his understanding.
there is no searching PHRASE h2714 חֵקֶר cheqer 헤켈...수색 불가
of his understanding PHRASE h8394 תָּבוּן tabuwn

 

필자는 그간 명철은 1 2 3 4가 있다고 강조했다. 명철1은 문제를 아는 능력이다. 명철 2는 문제 해결의 길을 아는 능력이다. 명철 3은 문제 해결 능력이다. 명철4는 문제 해결 권능이다. of his

understanding PHRASE h8394 תָּבוּן tabuwn

 

전지전능하신 하나님은 능치 못함이 없으시다.
예레미야 10:12 (by his discretion PHRASE h8394 תָּבוּן tabuwn)
여호와께서 그 권능으로 땅을 지으셨고 그 지혜로 세계를 세우셨고 그 명철로 하늘들을 펴셨으며 13.그가 목소리를 발하신즉 하늘에 많은 물이 생기나니 그는 땅 끝에서 구름이 오르게 하시며 비를 위하여 번개하게 하시며 그 곳간에서 바람을 내시거늘
예레미야 51:15(by his discretion PHRASE h8394 תָּבוּן tabuwn)
여호와께서 그 권능으로 땅을 지으셨고 그 지혜로 세계를 세우셨고 그 명철로 하늘들을 펴셨으며

예레미야 3:15 (and understanding PHRASE h7919 שָׂכַל sakal)
내가 또 내 마음에 합하는 목자를 너희에게 주리니 그들이 지식과 명철로 너희를 양육하리라 

우리는 세상에서 모든 것을 다하여 주 예수 그리스도의 명철로만 행해야 한다.

고린도후서 6:18 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주의 말씀이니라 하셨느니라

요한계시록 1:8 주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라

요한계시록 4:8 네 생물이 각각 여섯 날개가 있고 그 안과 주위에 눈이 가득하더라 그들이 밤낮 쉬지 않고 이르기를 거룩하다 거룩하다 거룩하다 주 하나님 곧 전능하신 이여 전에도 계셨고 이제도 계시고 장차 오실 자라 하고 

요한계시록 11:17 가로되 감사하옵나니 옛적에도 계셨고 시방도 계신 주 하나님 곧 전능하신이여 친히 큰 권능을 잡으시고 왕노릇 하시도다 

요한계시록 15:3 하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 불러 가로되 주 하나님 곧 전능하신이시여 하시는 일이 크고 기이하시도다 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다 

요한계시록 16:7 또 내가 들으니 제단이 말하기를 그러하다 주 하나님 곧 전능하신 이시여 심판하시는 것이 참되시고 의로우시도다 하더라 

요한계시록 16:14 저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라 

요한계시록 19:6 또 내가 들으니 허다한 무리의 음성도 같고 많은 물 소리도 같고 큰 뇌성도 같아서 가로되 할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다 

요한계시록 19:15 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고 

요한계시록 21:22 성안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라

우리가 세상에서 만유의 창조주보다 더 능한 자가 없다는 것을 성령의 각성으로 깨달아야 한다. 넘치는 감사와 찬송으로 주 예수 그리스도에게 하나님의 전능의 명철로 행하는 은총을 입는 길을 깨닫고 그 길로 달려가야 할 것이다.

시편 132:5 여호와의 처소 곧 야곱의 전능자의 성막을 발견하기까지 하리라 하였나이다 
시편 50:1 전능하신 자 하나님 여호와께서 말씀하사 해 돋는 데서부터 지는 데까지 세상을 부르셨도다 

시편 68:14 전능하신 자가 열왕을 그 중에서 흩으실 때에는 살몬에 눈이 날림 같도다 
시편 91:1 지존자의 은밀한 곳에 거하는 자는 전능하신 자의 그늘 아래 거하리로다 
시편 132:2 저가 여호와께 맹세하며 야곱의 전능자에게 서원하기를

이사야 1:24 그러므로 주 만군의 여호와 이스라엘의 전능자가 말씀하시되 슬프다 내가 장차 내 대적에게 보응하여 내 마음을 편케 하겠고 내 원수에게 보수하겠으며 

이사야 9:6 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할것임이라 

이사야 13:6 너희는 애곡할찌어다 여호와의 날이 가까왔으니 전능자에게서 멸망이 임할 것임이로다 

이사야 49:26 내가 너를 학대하는 자로 자기의 고기를 먹게 하며 새 술에 취함 같이 자기의 피에 취하게 하리니 모든 육체가 나 여호와는 네 구원자요 네 구속자요 야곱의 전능자인줄 알리라

이사야 60:16 네가 열방의 젖을 빨며 열왕의 유방을 빨고 나 여호와는 네 구원자, 네 구속자, 야곱의 전능자인줄 알리라 

에스겔 1:24 생물들이 행할 때에 내가 그 날개 소리를 들은즉 많은 물 소리와도 같으며 전능자의 음성과도 같으며 떠드는 소리 곧 군대의 소리와도 같더니 그 생물이 설 때에 그 날개를 드리우더라 

에스겔 10:5 그룹들의 날개 소리는 바깥 뜰까지 들리는데 전능하신 하나님의 말씀하시는 음성 같더라 

요엘 1:15 오호라 그 날이여 여호와의 날이 가까왔나니 곧 멸망 같이 전능자에게로서 이르리로다 

스바냐 3:17 너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자시라 그가 너로 인하여 기쁨을 이기지 못하여 하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 인하여 즐거이 부르며 기뻐하시리라 하리라 

룻기 1:20 나오미가 그들에게 이르되 나를 나오미라 칭하지 말고 마라라 칭하라 이는 전능자가 나를 심히 괴롭게 하셨음이니라 

룻기 1:21 내가 풍족하게 나갔더니 여호와께서 나로 비어 돌아오게 하셨느니라 여호와께서 나를 징벌하셨고 전능자가 나를 괴롭게 하셨거늘 너희가 어찌 나를 나오미라 칭하느뇨 하니라 

욥기 5:17 볼찌어다 하나님께 징계받는 자에게는 복이 있나니 그런즉 너는 전능자의 경책을 업신여기지 말찌니라 

욥기 6:4 전능자의 살이 내 몸에 박히매 나의 영이 그 독을 마셨나니 하나님의 두려움이 나를 엄습하여 치는구나 

욥기 6:14 피곤한 자 곧 전능자, 경외하는 일을 폐한 자를 그 벗이 불쌍히 여길 것이어늘 

욥기 8:3 하나님이 어찌 심판을 굽게 하시겠으며 전능하신이가 어찌 공의를 굽게 하시겠는가 

욥기 8:5 네가 만일 하나님을 부지런히 구하며 전능하신이에게 빌고 

욥기 11:7 네가 하나님의 오묘를 어찌 능히 측량하며 전능자를 어찌 능히 온전히 알겠느냐 

욥기 13:3 참으로 나는 전능자에게 말씀하려 하며 하나님과 변론하려 하노라 
욥기 15:25 이는 그 손을 들어 하나님을 대적하며 교만하여 전능자를 배반함이니라 

욥기 21:15 전능자가 누구기에 우리가 섬기며 우리가 그에게 기도한들 무슨 이익을 얻으랴 하는구나 

욥기 21:20 자기의 멸망을 자기의 눈으로 보게 하시며 전능자의 진노를 마시게 하셔야 할 것이니라 
욥기 22:3 네가 의로운들 전능자에게 무슨 기쁨이 있겠으며 네 행위가 온전한들 그에게 무슨 이익이 있겠느냐 

욥기 22:17 그들이 하나님께 말하기를 우리를 떠나소서 하며 또 말하기를 전능자가 우리를 위하여 무엇을 하실 수 있으랴 하였으나 

욥기 22:23 네가 만일 전능자에게로 돌아가고 또 네 장막에서 불의를 멀리 버리면 다시 흥하리라 

욥기 22:25 그리하면 전능자가 네 보배가 되시며 네게 귀한 은이 되시리니 

욥기 22:26 이에 네가 전능자를 기뻐하여 하나님께로 얼굴을 들 것이라 

욥기 23:16 하나님이 나로 낙심케 하시며 전능자가 나로 두렵게 하시나니 

욥기 24:1 어찌하여 전능자가 시기를 정하지 아니하셨는고 어찌하여 그를 아는 자들이 그의 날을 보지 못하는고

욥기 27:2 나의 의를 빼앗으신 하나님, 나의 영혼을 괴롭게 하신 전능자의 사심을 가리켜 맹세하노니 

욥기 27:10 그가 어찌 전능자를 기뻐하겠느냐 항상 하나님께 불러 아뢰겠느냐 

욥기 27:11 하나님의 하시는 일을 내가 너희에게 가르칠 것이요 전능자의 뜻을 내가 숨기지 아니하리라 

욥기 27:13 악인이 하나님께 얻을 분깃, 강포자가 전능자에게 받을 산업은 이것이라 

욥기 29:5 그 때는 전능자가 오히려 나와 함께 계셨으며 나의 자녀들이 나를 둘러 있었으며 

욥기 31:2 그리하면 위에 계신 하나님의 내리시는 분깃이 무엇이겠으며 높은 곳에서 전능자의 주시는 산업이 무엇이겠느냐 

욥기 31:35 누구든지 나의 변백을 들을찌니라 나의 서명이 여기 있으니 전능자가 내게 대답하시기를 원하노라 내 대적의 기록한 소송장이 내게 있었으면 

욥기 32:8 사람의 속에는 심령이 있고 전능자의 기운이 사람에게 총명을 주시나니 

욥기 33:4 하나님의 신이 나를 지으셨고 전능자의 기운이 나를 살리시느니라 

욥기 34:10 그러므로 너희 총명한 자들아 내 말을 들으라 하나님은 단정코 악을 행치 아니하시며 전능자는 단정코 불의를 행치 아니하시고
욥기 34:12 진실로 하나님은 악을 행치 아니하시며 전능자는 공의를 굽히지 아니 하시느니라 

욥기 34:17 공의를 미워하는 자시면 어찌 치리하시겠느냐 의롭고 전능하신 자를 네가 정죄하겠느냐 

욥기 35:13 헛된 부르짖음은 하나님이 결코 듣지 아니하시며 전능자가 돌아보지 아니 하심이라 

욥기 36:5 하나님은 전능하시나 아무도 멸시치 아니하시며 그 지능이 무궁하사 

욥기 37:23 전능자를 우리가 측량할 수 없나니 그는 권능이 지극히 크사 심판이나 무한한 공의를 굽히지 아니 하심이니라 

욥기 40:2 변박하는 자가 전능자와 다투겠느냐 하나님과 변론하는 자는 대답할찌니라 

창세기 17:1 아브람의 구십 구세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라 

창세기 28:3 전능하신 하나님이 네게 복을 주어 너로 생육하고 번성케하사 너로 여러 족속을 이루게 하시고 

창세기 35:11 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이니라 생육하며 번성하라 국민과 많은 국민이 네게서 나고 왕들이 네 허리에서 나오리라 

창세기 43:14 전능하신 하나님께서 그 사람 앞에서 너희에게 은혜를 베푸사 그 사람으로 너희 다른 형제와 베냐민을 돌려보내게 하시기를 원하노라 내가 자식을 잃게 되면 잃으리로다 

창세기 48:3 요셉에게 이르되 이전에 가나안 땅 루스에서 전능한 하나님이 내게 나타나 복을 허락하여 

창세기 49:24 요셉의 활이 도리어 견강하며 그의 팔이 힘이 있으니 야곱의 전능자의 손을 힘입음이라 그로부터 이스라엘의 반석인 목자가 나도다 

창세기 49:25 네 아비의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요 전능자로 말미암나니 그가 네게 복을 주실 것이라 위로 하늘의 복과 아래로 원천의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다 

출애굽기 6:3 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능의 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 여호와로는 그들에게 알리지 아니하였고 

민수기 24:4 하나님의 말씀을 듣는 자, 전능자의 이상을 보는 자, 엎드려서 눈을 뜬 자가 말하기를 

민수기 24:16 하나님의 말씀을 듣는 자가 말하며 지극히 높으신 자의 지식을 아는 자, 전능자의 이상을 보는 자, 엎드려서 눈을 뜬 자가 말하기를

여호수아 22:22 전능하신 자 하나님 여호와, 전능하신 자 하나님 여호와께서 아시나니 이스라엘도 장차 알리라 이 일이 만일 여호와께 패역함이거나 범죄함이거든 주는 오늘날 우리를 구원치 마시옵소서 

 

 

전능하신 하나님의 영광이 곧 명철로 드러나는 것이다. 우리는 그분의 몸이 되어 손이 되어 이 세상을 치료하시도록 헌신해야 할 것이다. 우리는 다만 진흙 한덩이에 불과한 것이고 그것이 마르면 흙먼지로 날아가면 그것으로 망각 속으로 쌓이는 육체이라. 그 몸을 주 예수께 드려서 그몸으로 사용하시다가 영생의 부활로 나오게 하시는 보답을 얻어야 할 것이다. 이 나라가 다시 사는 길은 주 예수 그리스도가 사용하는 몸이 많아야 할 것이다. 
 

<구국기도생각>

 

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고린도후서9장
7.각각 그 마음에 정한대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말찌니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라 
8.하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니 이는 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하게 하려 하심이라  
 
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(고린도전서1장18.십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라)