[잠언5:8네 길을 그에게서 멀리하라 그 집 문에도 가까이 가지 말라]

淫女(음녀)의 집 문에도 가까이 가지 말라고 하시는 이 말씀을 지키려면 오직 예수 그리스도의 피와 살의 속죄로만 임하시는 성령으로 통치를 받아 행하는 것 곧 하나님 본질이 주는 힘으로만 이겨내는 것을 의미한다. 음녀는 性的(성적)인 것인데, 본문은 영적인 음행을 하는 것도 淫女(음녀)이니 그 집 문에도 가까이 가지 말라는 의미도 있다. WCC에 결속된 자들은 다 음녀 이고 그 집 문 안에 있는 것이다. 우리는 오직 예수 그리스도 안에만 있어야 한다. 누구든 자기가 속한 거처가 있다. 음녀도 속한 거처가 있는데

of her house PHRASE h1004 בַּיִת bayith {bah-yith} 음역 바위스 발음 bah·yith 배이어스 이다. 사전적인 의미는 house이다. dwelling habitation이다. 우리말 구음으로 바위틈이 있다. 巖穴(암혈)이다. 이 어휘의 語源(어원)으로 縮約(축약)된 어휘는 아마도 H1129 בָּנָה 음역 banah(바나흐) 발음 bä·nä(바-나) 동사 사전적인 의미 to build, rebuild, establish, cause to continue 이라고 한다(Probably from בָּנָה (H1129) abbreviated). (blueletterbible인용)

단체적으로 무슨 성명을 발표할 때 그들의 소속을 밝히고 그 안에 그 성명에 참여하는 이름을 밝힌다. 정치행위를 하는 결사가 아니더라도 인간은 각양 결사를 맺는다. 음녀라고 하는 짓을 하는 자들의 집 문에도 가까이 가지 말라고 하시는데, 사람의 속을 모르는데 어떻게 그 말씀을 지키겠는가? 이리 徹頭徹尾(철두철미)하게 통제하시는 것은 그것들의 전염성 때문이다. 무엇보다 더 그 명령을 받들고자 하는 의지가 중요한데, 자천하는 힘이 강해야 한다. 사람은 본질적으로 싫은 것을 우선 물리치거나 피하는 것이다. 본질의 속에서 지혜가 나온다고 할 때, 하나님의 지혜는 하나님의 본질에서만 나온다. 그 때문에 오직 예수 그리스도로 하나님이 오셨다. 이는 누구든지 오직 예수 그리스도의 피와 살의 속죄로 말미암아 임하시는 성령으로 통치를 받는 자들에게만 하나님의 본질 통제를 주시려는 것이다. 하나님의 본질에서 그 지혜가 나오고 그 지혜를 행사하게 하시는 전능의 힘이 나오기 때문이다. 전지전능한 힘이 하나님의 본질에서만 나오기 때문이다. 하나님의 전지전능의 힘을 공유하는 자들의 집을 주 예수 그리스도의 안에 거한다 한다.

요한복음6:

54.내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니

55.내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다

56.내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니

57.살아계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 인하여 살리라

58.이것은 하늘로서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라

오직 예수 그리스도의 피와 살로만 임하시는 성령의 통치 곧 하나님의 본질의 통제로부터 나오는 하나님의 전지전능하신 힘을 공유하여 그 힘으로 행하는 자들만 마귀와 그것들과 淫女(음녀)를 넉넉히 이긴다. 그것들의 문에서 아주 멀어진다. 그것들이 그에게 가까이 오지 못한다.

요한복음14:

10.나는 아버지 안에 있고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 아니하느냐 내가 너희에게 이르는 말이 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔 그의 일을 하시는 것이라

11.내가 아버지 안에 있고 아버지께서 내 안에 계심을 믿으라 그렇지 못하겠거든 행하는 그 일을 인하여 나를 믿으라

12.내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 나의 하는 일을 저도 할 것이요 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라

13.너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니 이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라

14.내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 시행하리라

세상에 오셔서 도리어 창기들을 회개시켜 하나님의 거룩하신 힘을 누리게 하신 분이시다. 그분의 힘으로만 행하는 대한민국이면 음녀가 될 사람이 아무도 없다. 생계형 음녀들도 있고 병적인 음녀들도 있는데 영적인 음녀들도 있다. 이들이 그리 몰락한 것은 다 하나님의 본질의 힘 곧 그 전지전능의 힘을 얻지 못함이다. 그 힘은 오직 예수 그리스도 안에만 있다. 누구든지 성령의 외적인 각성으로 회심 회개하여 주 예수 그리스도 앞에 생의 운전대를 바치면 저는 미쁘시고 의로우셔서 그 사람의 죄를 그의 살과 피로 용서를 하신다. 그들에게 성령을 부으셔서 통치하시는데 성령의 통치는 곧 하나님의 본질 통제이시다. 그들만 전지전능하신 하나님의 힘을 받아 누린다.

잠언2:

10.곧 지혜가 네 마음에 들어가며 지식이 네 영혼에 즐겁게 될 것이요

11.근신이 너를 지키며 명철이 너를 보호하여

12.악한 자의 길과 패역을 말하는 자에게서 건져내리라

13.이 무리는 정직한 길을 떠나 어두운 길로 행하며

14.행악하기를 기뻐하며 악인의 패역을 즐거워하나니

15.그 길은 구부러지고 그 행위는 패역하니라

16.지혜가 또 너를 음녀에게서, 말로 호리는 이방 계집에게서 구원하리니

17.그는 소시의 짝을 버리며 그 하나님의 언약을 잊어버린 자라

18.그 집은 사망으로, 그 길은 음부로 기울어졌나니 (PHRASE h1004 בַּיִת bayith {bah-yith} 음역 바위스 발음 bah·yith 배이어스)

19.누구든지 그에게로 가는 자는 돌아오지 못하며 또 생명길을 얻지 못하느니라

20.지혜가 너로 선한 자의 길로 행하게 하며 또 의인의 길을 지키게 하리니

21.대저 정직한 자는 땅에 거하며 완전한 자는 땅에 남아 있으리라

22.그러나 악인은 땅에서 끊어지겠고 궤휼한 자는 땅에서 뽑히리라

집의 다른 어휘는 ‘the habitation’ PHRASE h5116 נָוֶה naveh 音譯(음역)은 나베흐 {naw-veh} 나우-베흐 or (fem.) navah 나바흐 {naw-vaw} 나우-바우라는 어휘를 사용했다. 發音(발음)은 나베 {nä·veh} 사전적인 의미는 abode, habitation, abode of shepherds or flocks, pasture=거주지, 주거지, 양치기 또는 양떼의 거처, 목초지이다.

하층민은 토굴이나 움막에서 대부분 거주한 것이고 유목민은 장막에 거주한 것이다. 상류층은 그 나름의 집에 거하든지 성에 거하는 것인데. 우리 민족은 바위틈에 거하는 것을 거주지로 삼아 이동한 것이리라. 바위틈이 깊으면 동굴이다. 이를 巖穴(암혈)이라 한다. 구멍, 움, 구덩이, 맞 뚫린 구멍, 소굴, 동굴, 샘, 오목한 곳, 혈, 뚫다, 옆, 곁이라는 한자어 의미이다.

목축업을 하는 자들은 그 집을 텐트로 하는데 가인의 아이들이 나온다. 살인자 가인의 패밀리이다.

창세기4:

17.아내와 동침하니 그가 잉태하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하였더라

가인은 성을 구축했다.

and he builded PHRASE h1129 בָּנָה banah 바나흐 바나

to build, rebuild, establish, cause to continue

a city PHRASE h5892 עִיר `iyr 이이르 이일 우리말 구음에 일(勞動(노동))과 비슷하다. 인간은 자기들만의 牙城(아성)을 쌓는다. WCC의 뭉침과 KNCC가 서로의 보호를 주는 城(성)이다. 한국의 개신교 교단들과 한국 정교회의 연합 협의체. 줄여서 교회협 또는 KNCC 또는 NCCK라고도 한다.(구굴 나무위키)」 WCC를 유치한 NCCK는 친구 조그련(북괴의 조선그리스도연맹)을 WCC에 연결하였는데 이는 김일성주체교를 세계화하려는 접목이니 음녀의 헐건 문이다. 김일성 주체신교는 곧 마귀의 살인통치로 체제를 구축하였다. 이는 살인의 피바다와 그 공포조장에서만 유지되는 체제이다. 이들이 곧 가인의 후예들이고 그들만의 종교이다.

18.에녹이 이랏을 낳았고 이랏은 므후야엘을 낳았고 므후야엘은 므드사엘을 낳았고 므드사엘은 라멕을 낳았더라

19.라멕이 두 아내를 취하였으니 하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라며

20.아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거하여 육축 치는 자의 조상이 되었고

tent h168 אֹהֶל ohel ō·hel 사전적인 의미는 tent이다. 최초의 구절은 창세기 4:20.아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거하여 육축 치는 자의 조상이 되었고. 이다.

21.그 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며

22.씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 동철로 각양 날카로운 기계를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마이었더라

인간은 각기의 울타리를 친다. 그 일을 하지 않으면 불안에 시달려야 하기 때문이다. 인간은 노동으로 먹는 문제를 해결해야 하는데 동시에 성을 구축하고 방비하는 노동도 병행해야 한다.

a city PHRASE h5892 עִיר `iyr 이이르 이일 우리말 구음에 일(勞動(노동))과 비슷하다. 그 축성 방비를 공동으로 하는 자들은 하나의 조직이다. 그 울타리가 중요한데, 사실 모든 존재는 고유성을 지키는 방비와 최상의 방어는 공격이라는 개념으로 행하려고 뭉치는 경향이다.

H5782 עוּר `uwr ür 울 사전적인 의미는 to rouse oneself, awake, awaken, incite 이다. 각성 되어 깨어나서 하나가 되게 하는 것인데 우리말 구음으로 울다와 비슷하고 결집하는 의미로는 우리말 구음으로 울타리 울과 비슷하다.

주 예수 그리스도를 배신한 배신하는 음녀가 살인자 집단인 북괴와 곧 김일성주체신교와 하나가 되고 그것들이 WCC 와 결속하고 등등은 그들의 城(성)을 강화하려고 하는 것이다. 그들은 마귀의 힘으로 그 살인 공포의 힘으로 각성이 된 자들이다. 인질로 잡힌 자들이니 스톡홀름 러브에 빠진 것이다. 이는 아가페 사랑의 적이다. 오직 예수 그리스도의 교회에서 아가페 사랑의 敵(적)은 곧 음녀 곧 우상숭배이다. 하나님보다 더 사랑하는 것은 우상숭배이고 음녀이다.

요한일서2:

15.이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니

16.이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상으로 좇아 온 것이라

17.이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라

오직 예수 그리스도의 피와 살로 속죄로만 임하시는 성령이시다. 성령이 임하시면 그를 통치하시는데 그 통치를 거부하는 자들은 다만 예수의 속죄만 강조한다. 일종의 구원파인데, 정통교단의 목사라는 간판으로 실제적인 구원파이면서도 속이는 짓을 한 것이다. 그들이 성령을 부정하고 성령의 통치를 거부한다. 누구든지 성령을 부정하고 성령의 통치를 거부하면 자기 속의 인간성의 부패와 그 모든 욕심과 육신의 정욕 이생의 자랑 안목의 정욕을 이기지 못한다. 특히 마귀의 살인공포기법에 눌려버리고 그 미인계에 녹아버린다. 결국 북괴의 공작에 놀아나서 그것의 개가 된다. 오직 예수 그리스도 안에만 있는 피와 살의 속죄로만 임하시는 성령의 통치를 반드시 받아야 하는데, 그들이 WCC에 가입해서 성령을 심각하게 모독한다. 성령의 통치를 거부하고 거기다가 한 수 더 떠서 모독한 것이다. 마귀와 인간성의 부패와 그 모든 욕심과 죽음이 공포와 마귀의 각양 미인계를 이기게 하는 힘은 하나님의 성령 통치이시다. 그 성령 통치는 오직 예수 그리스도 안에만 있는 것이다. 성령의 통치는 타락하여 가는 인간성의 억제와 동시에 하나님의 본질을 공유케 하셔서 그 통제를 내려주시는 것이다. 성령 통치 곧 하나님의 본질 통제가 없다면 인간은 마귀와 그 모든 공격을 이기지 못한다. 오직 예수 그리스도의 영광은 오직 성령으로 전파되는 것인데, 성령을 거부하고 모독하면 도대체 누가 무슨 수로 하나님의 영광이시고 그 비밀이신 오직 예수 그리스도를 전파하기 위해 마귀와 싸워서 이길 수 있겠는가? 불가능 하다. 성령을 부정하고 거부하고 모독하면 결국 성령이 그를 버리신다. 고립무원에 빠진다. 그들은 마귀의 밥이다. 마귀에게 강점당한다. 한반도에서 마귀의 것들은 북괴의 앞잡이 그 주구가 되는 것 뿐이다. 그 속에 마귀가 들어가면 이는 적그리스도다. 그들이 교회에서 성경을 해석한다고 하고 그것으로 설교하는 강단권을 가지고 있는 한, 적그리스도의 교두보일 뿐이다. 마귀의 陣地(진지)인 것이다.

18.아이들아 이것이 마지막 때라 적그리스도가 이르겠다 함을 너희가 들은 것과 같이 지금도 많은 적그리스도가 일어났으니 이러므로 우리가 마지막 때인줄 아노라

19.저희가 우리에게서 나갔으나 우리에게 속하지 아니하였나니 만일 우리에게 속하였더면 우리와 함께 거하였으려니와 저희가 나간 것은 다 우리에게 속하지 아니함을 나타내려 함이니라

진성 음녀는 곧 적그리스도이다. 그 속에 마귀가 들어가서 마귀와 일체가 된 자들인데 그들은 하나님이 주신 회개의 기회를 다 유기했기에 마귀의 것이 된 것이다. 그들이 교계에 권위를 잡고 있다. 그들이 가진 교세의 힘으로 돈을 뿌려대면 그곳으로 사람이 몰리는데, 오직 예수 그리스도의 피와 살의 속죄로만 임하시는 성령의 통치 곧 하나님 본질 통제를 받는 자들만 그것들의 정체를 안다. 즉각 간파 격파 분쇄한다. 이는 그들이 전지전능하신 하나님 본질의 통제를 오직 예수 그리스도의 성령 통치로 받고 있기 때문이다.

20.너희는 거룩하신 자

에게서 기름 부음을 받

고 모든 것을 아느니라

하나님 아버지의 기름부음의 순서= 아가페사랑=오직 예수 그리스도 십자가의 고난 =성령의 통치 =아가페사랑통제= 아버지 하나님께로 돌아간다.

시대마다 거짓 선지자들이 나타났고 그 앞잡이 적그리스도가 나왔다.

21.내가 너희에게 쓴 것은 너희가 진리를 알지 못함을 인함이 아니라 너희가 앎을 인함이요 또 모든 거짓은 진리에서 나지 않음을 인함이니라

22.거짓말 하는 자가 누구뇨 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니뇨 아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도니

23.아들을 부인하는 자에게는 또한 아버지가 없으되 아들을 시인하는 자에게는 아버지도 있느니라

우리는 오직 예수 그리스도 안에만 거해야 한다. 그 안에 거한다는 말은 곧 성령의 통치 곧 하나님 본질의 통제를 받음을 의미한다. 하나님의 본질이 성령으로 인간 속으로 임하셔서 그를 통제하시는 길이요 진리요 생명이신 오직 예수 그리스도시다. 그들만 아들의 안에 거하고 동시에 아버지의 안에 거하는 것이다. 그들만 영생을 공유하게 되는 것이다.

24.너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들의 안과 아버지의 안에 거하리라

25.그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라

세상에 미혹이 가득하니 성령의 내적 각성을 받아 분명히 깨닫기를 바란다. 아버지는 아가페 사랑이 본질이시다. 이는 오직 예수 그리스도 성령 하나님 곧 삼위일체만 가진 유일하신 하나님의 본질이시다. 이 본질은 다른 영이 갖지 못한다. 그것들은 인간 속에 있는 육적 사랑을 부추길 뿐이다. 성적인 사랑 혈육적인 사랑 우정 모성애 부성애 자기 사랑 등등 인간 육체 속에 있는 사랑을 이용하는 것들이다. 이는 그것들이 그 본질을 드러내면 인간이 모두 다 도망치기 때문이다. (고린도후서11:13.저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역군이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라 14.이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 15.그러므로 사단의 일군들도 자기를 의의 일군으로 가장하는 것이 또한 큰일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라) 그것들의 본질이 드러나면 인간은 곧 혐오감을 갖고 도망치게 되어 있기 때문이다. 그 때문에 그것들은 가장을 한다. 그것들은 결코 그 본질을 드러내지 않고 다만 인간 속에 본질만 가지고 미혹을 치는 것이다. 그 미혹에 성공하여 정권 권력을 잡으면 그 본질을 그대로 드러낸다. 피바다이다. 그것들이 정권을 잡으면 곧 바로 피바다이고 생지옥이다. 오늘 날 북한의 전대미문 미증유의 인권유린을 자행하는 것으로 노골적으로 그 본질본색을 드러냈으니 직시하라.

북괴는 마귀의 살인 공포로 그 피바다로 세운 정권이다. 그 정권과 함께 하는 자들은 모든 미사여구로 자기를 미화한다고 해도 그것은 다만 본질적으로 동일한 것이다. 그들은 한 패거리이다. 그 한 패거리가 아닌 척하고 교계에 숨어서 그 짓을 하다가 마침내 그 정체를 드러낸 것이다. 분명하게 직시해야 한다. 아가페 사랑은 성삼위일체의 본질이시다. 그 본질을 가진 자들은 음녀와 가인의 집단 그 살인집단과 본질적으로 멀어지면 멀어졌지 결코 가까이 할 수가 없는 것이다.

26.너희를 미혹케 하는 자들에 관하여 내가 이것을 너희에게 썼노라

27.너희는 주께 받은바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라

28.자녀들아 이제 그 안에 거하라 이는 주께서 나타내신바 되면 그의 강림하실 때에 우리로 담대함을 얻어 그 앞에서 부끄럽지 않게 하려 함이라

29.너희가 그의 의로우신 줄을 알면 의를 행하는 자마다 그에게서 난 줄을 알리라

그렇다. 우리가 거할 공간은 오직 예수 그리스도의 피와 살로만 임하시는 성령의 통치 곧 하나님의 본질 통제이시다. 그 통제를 받는 공간에 거하는 자들은 그들이 곧 음녀이고 적그리스도이고 그 하수인인 것을 즉각 안다. 이는 하나님의 본질은 전지전능의 근원이시기 때문이다. 우리는 그 힘을 누리는 교회들로 각성이 되어야 한다는 것을 강조한다. 우리는 성령으로 울어야 한다. 성령으로 각성해서 뭉쳐서 기도해야 한다. 성령의 대 각성을 오직 예수 그리스도께 구해야 한다. 그 때 비로소 우리 속에 성령의 대 각성이 부어지고 회개하고 오직 예수 그리스도의 피와 살이 주어지고 죄사함이 임하고 성령의 충만함이 오신다. 그 때 우리 속으로 하나님의 본질이신 아가페 사랑의 통제가 바닷물처럼 임해서 그 사랑으로 행동하는 국민이 갑자기 많아지는 것이다. 그들의 합이 곧 아가페 사랑의 합인데 그 사랑의 속에서 하나님의 전지전능하신 힘이 나온다. 국민적인 대 각성으로 뭉치면 그 전지전능의 힘이 얼마나 크게 우리를 돕겠는가를 생각하라. 전지전능하신 하나님의 수리능력으로 그 값을 계산하게 되면 비로소 알 수 있는 가치를 얻게 되는 것이니 산수능력정도로는 능히 파악할 수 없는 축복을 얻게 되는 것이다. 아멘 할렐루야!

“우리에게 견고한 성읍이 있음이여 여호와께서 구원으로 성과 곽을 삼으시리로다”

We have a strong PHRASE h5797 עֹז `oz 오-즈

city h5892 עִיר `iyr 이일

salvation h3444 יְשׁוּעָהyĕshuw`ah 예슈아

will God appoint PHRASE h7896 שִׁית shiyth 시이스

for walls PHRASE h2346 חוֹמָה chowmah 호우마

and bulwarks PHRASE h2426 חַיִל cheyl 헤일 해일

이사야26:

1.그 날에 유다 땅에서 이 노래를 부르리라 우리에게 견고한 성읍이 있음이여 여호와께서 구원으로 성과 곽을 삼으시리로다

2.너희는 문들을 열고 신을 지키는 의로운 나라로 들어오게 할찌어다

3.주께서 심지가 견고한 자를 평강에 평강으로 지키시리니 이는 그가 주를 의뢰함이니이다

4.너희는 여호와를 영원히 의뢰하라 주 여호와는 영원한 반석이심이로다

5.높은데 거하는 자를 낮추시며 솟은 성을 헐어 땅에 엎으시되 진토에 미치게 하셨도다

6.발이 그것을 밟으리니 곧 빈궁한 자의 발과 곤핍한 자의 걸음이리로다

****a city PHRASE h5892 עִיר `iyr 이이르 이일 우리말 구음에 일(勞動(노동))과 비슷하다. 그 축성 방비를 공동으로 하는 자들은 하나의 조직이다. 그 울타리가 중요한데, 사실 모든 존재는 고유성을 지키는 방비와 최상의 방어는 공격이라는 개념으로 행하려고 뭉치는 경향이다.

H5782 עוּר `uwr ür 울 사전적인 의미는 to rouse oneself, awake, awaken, incite 이다. 각성 되어 깨어나서 하나가 되게 하는 것인데 우리말 구음으로 울다와 비슷하고 결집하는 의미로는 우리말 구음으로 울타리 울과 비슷하다.****

아모스5:

10.무리가 성문에서 책망하는 자를 미워하며 정직히 말하는 자를 싫어하는도다

11.너희가 가난한 자를 밟고 저에게서 밀의 부당한 세를 취하였은즉 너희가 비록 다듬은 돌로 집을 건축하였으나 거기 거하지 못할 것이요 아름다운 포도원을 심었으나 그 포도주를 마시지 못하리라

12.너희의 허물이 많고 죄악이 중함을 내가 아노라 너희는 의인을 학대하며 뇌물을 받고 성문에서 궁핍한 자를 억울하게 하는 자로다

13.그러므로 이런 때에 지혜자가 잠잠하나니 이는 악한 때임이니라

14.너희는 살기 위하여 선을 구하고 악을 구하지 말찌어다 만군의 하나님 여호와께서 너희의 말과 같이 너희와 함께하시리라

15.너희는 악을 미워하고 선을 사랑하며 성문에서 공의를 세울찌어다 만군의 하나님 여호와께서 혹시 요셉의 남은 자를 긍휼히 여기시리라

16.그러므로 주 만군의 하나님 여호와께서 말씀하시기를 사람이 모든 광장에서 울겠고 모든 거리에서 오호라 오호라 하겠으며 농부를 불러다가 애곡하게 하며 울음군을 불러다가 울게 할 것이며

17.모든 포도원에서도 울리니 이는 내가 너희 가운데로 지나갈 것임이니라 이는 여호와의 말씀이니라

성령의 대 각성은 동일한 패턴을 보인다.

이사야32:

9.너희 안일한 부녀들아 일어나 내 목소리를 들을찌어다 너희 염려 없는 딸들아 내 말에 귀를 기울일찌어다

10.너희 염려 없는 여자들아 일년 남짓이 지나면 너희가 당황하여 하리니 포도 수확이 없으며 열매 거두는 기한이 이르지 않을 것임이니라

11.너희 안일한 여자들아 떨찌어다 너희 염려 없는 자들아 당황하여 할찌어다 옷을 벗어 몸을 드러내고 베로 허리를 동일찌어다

12.좋은 밭을 위하며 열매 많은 포도나무를 위하여 가슴을 치게 될 것이니라

13.형극과 질려가 내 백성의 땅에 나며 희락의 성읍, 기뻐하는 모든 집에 나리니

14.대저 궁전이 폐한바 되며 인구 많던 성읍이 적막하며 산과 망대가 영영히 굴혈이 되며 들 나귀의 즐겨하는 곳과 양떼의 풀 먹는 곳이 될 것임이어니와

15.필경은 위에서부터 성신을 우리에게 부어주시리니 광야가 아름다운 밭이 되며 아름다운 밭을 삼림으로 여기게 되리라

16.그 때에 공평이 광야에 거하며 의가 아름다운 밭에 있으리니

17.의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라

18.내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으려니와

19.먼저 그 삼림은 우박에 상하고 성읍은 파괴되리라

20.모든 물가에 씨를 뿌리고 소와 나귀를 그리로 모는 너희는 복이 있느니라

스가랴12:

10.내가 다윗의 집과 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다

11.그 날에 예루살렘에 큰 애통이 있으리니 므깃도 골짜기 하다드림몬에 있던 애통과 같을 것이라

12.온 땅 각 족속이 따로 애통하되 다윗의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며 나단의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며

13.레위의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며 시므이의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며

14.모든 남은 족속도 각기 따로 하고 그 아내들이 따로 하리라

성령 대 각성으로 痛悔(통회) 자복하는 대한민국 교회로 돌아오는 역사만이 전지전능하신 하나님이 구원을 베푸신다.

스바냐 3:17

너의 하나님 여호와(오직 예수 그리스도)가 너의 가운데 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자시라 그가 너로 인하여 기쁨을 이기지 못하여 하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 인하여 즐거이 부르며 기뻐하시리라 하리라

<구국기도생각>

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본문구분

Remove h7368 ↓רָחַק rachaq 라핵

thy way PHRASE h1870 דֶּרֶךְ derek 데렉

far h7368 ↑רָחַק rachaq 라핵

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from her, and come not nigh PHRASE h7126 קָרַב qarab 카래브

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the door PHRASE h6607 פֶּתַח pethach 페댁

of her house PHRASE h1004 בַּיִת bayith 배이어스

Pro 5:8 Remove thy way far from her, and come not nigh the door of her house:

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