'문명인적‘ 요건은 우리 정계에서도 다반사로 내팽개쳐지고 있다. 막말 쓰는 정치인들부터가 그렇고 "최재성이 동료의원을 팼단다. 대표는 알아보라"는 문자가 왔다 갔다 하는 것도 엽기적이다. 홍콩 느와르나 야쿠자 계(界)에서나 있을 법한 주먹다짐이 금배지씩이나 단 친구들 사이에서도 예사로 일어났다는 것이다. 이게 사실이라면 여당 야당 보수 진보 우파 좌파 친노 비노 같은 그럴 듯한 명칭 이전에 '비문명적'이라는 낙인을 받아 마땅한 노릇이다.
어제 어떤 좌석에 있었는데, 옆 자리에 있던 한 청년이 TV 뉴스를 한참 보더니 이렇게 말하는 것이었다. “저런 이야기를 듣고 있으면 내가 XXX이나 OOO 같은 나라에 와있는 것 같다” 지극히 비문명적인, 미개한 풍경이란 뜻이었다. 바로, 최재성 사무총장 임명을 둘러싼 새민련의 당내 싸움 보도를 두고 하는 평이었다. 필자는 때마침 병원 예약이 있어 ‘최재성 토론프로’에 나가지 않게 된 걸 다행으로 여겼다. 나갔다간 그 청년이 이렇게 말하지 않았겠나? “저게 뭐가 그렇게 값어치가 있다고 일삼아 ‘토론’ 하는가? 할 일 더럽게 없나보군, 쯧쯧쯧”
그래도 굳이 나갔더라면 이렇게 말해주었을 것이다. “최재성 임명? 한 마디로 너희 비노는 나가보았자 시베리아 벌판이다. 나갈 터면 나가봐라"라는 막가는 처사다...” 그러니 비노는 찬물 먹고 맘 잡아야한다. ‘극(極)스러운’ 운동권이 뭔지 아는가? 타도 대상, 숙청 대상, 극복 대상, 제거 대상에 대해서는 ‘비문명적’ 대처를 서슴치 않는 게 바로 ‘극(極)스러운’ 운동권이다. 비노는 과거엔 그들의 숙주 즉 이용 대상이었지만, 지금은 그들의 적(敵)이다. 적에 대해 그들은 비정한 포식자들이다. 비노가 이걸 알까?
염치, 예의, 체면...이런 건 그들 ‘극(極)스러운‘ 운동권엔 없다. 그 동안 잘 보고 겪지 않았는가? 세월호 과정에서 그들이 옳다구나 하고 무대에 뛰어들어 지금까지 해온 온갖 언동, 선동, 작태, 난리, 법석들을 돌아보라. 그런 그들이 재보선에서 배패 했다고 순순히 물러선다? 삶은 호박에 도래송곳 안 들어간다는 소리보다 더 말도 안 되는 소리 그만할 일이다.
최재성 임명은 그런 그들의 노골적인 최후통첩이었다. “마음대로 해라, 우리도 마음대로 하겠다” 이걸 ‘비문명적’이라고 비판하면 그들은 이렇게 되받아칠 것이다. “그게 우리 문명이다” 이들의 DNA와 두오모 성당에 드론 띠운 친구들의 DNA엔 어딘가 공통성이 엿보인다. “너희가 뭐라고 짓든, 우리는 간다“가 그것이다. 잘해 보랄 밖에...
류근일의 탐미주의 클럽(cafe.daum.net/aestheticismclub)
등록일 : 2015-06-25 (23:00)
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예수 그리스도의 아가페 사랑을 거부하는 자들은 강포의 행습과 학대의 기질을 따라 눈을 감고 도모하고 입을 닫아 그 악을 이룬다.
예수 그리스도의 아가페 사랑의 통제를 거부하면 마귀의 강포에 눌려 마귀의 그 모든 습성을 따라한다.
그리스도 예수로부터 예수와 그 아가페 사랑의 통제고픔으로 구해 받아야 세상을 넉넉히 이긴다.
예수 그리스도의 아가페 사랑통제를 거부하면 패려해져서 하나님과 늘 다투고 예수와 친한 벗을 이간을 놓는 말장이가 된다.
그리스도 예수의 아가페 선으로 통제를 받아야 모든 불량에서 벗어난다.