결국은 리비아의 카다피도 국제사회의 단합된 하야요구를 수용하지 않을 수가 없을 것이다. 백성들의 피를 기반으로 정권을 연장하겠다는 그의 악질적인 정견도 문제지만, 이 번의 민주화 운동을 계기로 우리가 눈을 주지 않는 지구촌 곳곳에 이와 같은 억압과 착취, 그리고 불평등의 그늘이 얼마나 많은가를 보아야 한다는 것이다.

물론, 인류사회의 진화과정에서 전 세계적인 민주주의의 수준과 경제적인 발전의 혜택을 전지구가 점진적으로 그 폭과 깊이를 넓히어 받아는 가고 있지만, 상대적인 박탈감과 불평등이 민주화체감지수 뿐만 아니라 경제적 평등지수에서도 더 커지고 있는 현실도 이 지구촌의 모습인 것이다.

과거도 그래왔고, 현재도 그러니 미래도 그래야 한다는 다소 체념적인 접근법을 버리고, 다가오는 21세기의 미래는 지구촌의 모든 인류가 기회의 평등 앞에서 능력에 따라서 비교적 골고루 잘 사는 지구촌을 만드는 큰 작업이 우리 모두에게 지워져 있는 것이다.

큰 틀에서 모순과 불평등의 인간사회를 어떻게 꾸려가야 하는가는 근본적인 물음에 답하고 고민하는 지성은 많이 보이지 않고, 눈앞에 터진 문제들만 분석하고 긴급 처방하는 지구촌의 단기성 문화만 보고 있는 것이다.

(2011.2.28 박태우 박사의 푸른정치경제연구소, hanbatforum.com)