칼 막스와 동시대인이었던 킬케골은 막스의 글을 보고 최초로 막스를 비판한 철학자였다고 한다. 그의 비판은 “막스는 신이 없다고 신을 부정하나 그것은 막스의 거짓말이다. 막스에게도 신이 있다. 다만 그가 믿는 신은 국가일 뿐이다. 왜냐하면 국가가 모든 것을 해결해준다고 하니까.”

북한에도 종교를 부정한다고 하나, 분명히 종교가 존재한다. 다만 그 교주가 김일성일 뿐이다. 김일성이가 모든 것을 해결해 준다고 하니 그를 교주로, 신으로 믿을 수밖에 없다. 그를 일컬어 어버이라고 한다. 어버이란 아버지라는 말이며 아버지란 의미는 그 어떤 것을 존재케 한 존재를 말한다. 공산주의와 주체사상이란 사상적 인간만이 참 인간이며 북한 인민을 이러한 사상적 인간으로 창조하신 분이 김일성이기 때문에 그가 어버이가 된다는 것이다. 하늘에 태양이 둘이 있을 수 없듯이 타 종교가 설 자리를 주지 않을 뿐이다.

김일성교의 교도들은 북한에만 있는 것이 아니라 남한에도 다수 존재한다. 그 교도들을 가리켜 종북주의자들이라고 하며 일명 그들 스스로는 진보주의자들이라고 한다. 이 또한 그들의 위선을 의미한다. 스스로 자기들의 본분을 밝히기가 부끄러운 모양이다. 이러한 면이 위선자들의 공통점이다. 그들의 선교활동은 대단히 대담하다. 광신자의 면모를 갖추고 있다. 왜냐하면 정당한 논리성이나 이성을 상실하고 있기 때문이다. 그들은 무리를 이루기를 좋아하며 선악을 구별하기를 거부한다. 오직 그들의 주장만이 선이다. 그들의 주장에 동조하지 않는 자들은 타도의 대상일 뿐이다. 그들은 이명박 정부를 독재 정부라 하며 민주화 시켜야 하겠다고 한다. 그들이 김정일정권에 대해서 한마디도 비판하지 않는 이유는 김정일 정권을 민주정권으로 인식하고 있기 때문이다. 결국 그들이 대한민국을 하루속히 민주화시켜야 하겠다고 하는 것은 공산화 시켜야 한다는 말과 다름 아니다.

  나는 차라리 그들이 위선자들이기를 바란다. 왜냐하면 위선자들은 돌이킬 수 있는 처방이 있기 때문이다. 위선자들의 공통점은 그들의 위선을 정면으로 지적하면 얼굴이 벌개진다. 이는 쥐꼬리만한 양심이라도 양심이 있다는 증거다. 그러나 어떠한 종교의 광신자도 광신자에게는 고칠 수 있는 처방이 없다. 다만 격리시키는 방법 외에는 방법이 없다. 지금 이명박 정부가 이 처방을 행동으로 옮겨야 할 시점인데 그 시기를 잃고 있는 것은 아닌지 모르겠다.